إذا أقبل شاب على طلب العلم عند شيخ موثوق بعلمه وسلامة معتقده ومنهجه، فإن الشيخ يبدأ معه بما يناسب مستواه، ويسلك به طريق التدرج، فلا يشغله بالمطولات والخلافات قبل أن يتعلم الأصول ويضبطها.

ويجعل للقرآن الكريم نصيبا ثابتا من تعليمه، فيعتني بتصحيح تلاوته، ويضع له برنامجا مناسبا للحفظ والمراجعة، ويعلمه معاني الآيات من تفسير ميسر موثوق، ويربيه على تدبر القرآن والعمل به. ولا يشترط أن يتم حفظ القرآن كله قبل أن يتعلم ما يحتاج إليه من أحكام دينه، بل يجمع بين ذلك بحسب قدرته.

ويبدأ بتعليمه ما تصح به عقيدته وعبادته، من التوحيد وأصول الإيمان وأحكام الطهارة والصلاة، وما يحتاج إليه في حياته. ويعتني بتربيته على الإخلاص، وحسن الأدب، واحترام العلماء، والعمل بما يتعلمه.

ثم يختار له كتابا مختصرا مناسبا، يشرح عباراته ويوضح مسائله وأدلته، ويتأكد من فهمه، ويحثه على الحفظ والمراجعة والسؤال عما أشكل عليه. فإذا ضبط الطالب ما درسه، انتقل به إلى ما هو أوسع، مع تعليمه من اللغة العربية ما يعينه على فهم النصوص.

والشيخ الناصح لا يكتفي بإلقاء المعلومات، بل يتابع تقدم الطالب، ويصحح أخطاءه، ويعوده التثبت وقول «لا أعلم»، ويحذره من التعجل في الفتوى والتصدر. فالمقصود أن يبني علمه على أصول صحيحة، وأن يظهر أثر القرآن والعلم في عبادته وأخلاقه وتعامله مع الناس.